יחסי יהודים נוצרים במאות ה- 10-13 - הויכוח על התלמוד

תקציר העבודה:

תוכן העניינים:
הויכוח על התלמוד
ויכוח פאריס
ויכוח ברצלונה
סיכום
ביבליוגרפיה

בשנת 1240 התיימר ניקולס דונין, יהודי משומד, להוכיח שהתלמוד כולל השמצות ודיבות על ישו והנצרות, כמו גם מצוות המנוגדות למוסר.(1)
בראש המשלחת היהודית עמדו רבי יחיאל מפאריז ורבי משה מקוצ'י. כל מאמציהם להפריך את טענות השוא של דונין - נכשלו. בסיום הויכוח הוכרז על התלמוד כי הוא ספר מזיק, המלא חירופים וגידופים על הנצרות. התוצאה היתה שריפת התלמוד בשנת 1242.
השריפה היתה פומבית.
בחודש יוני 1239, שלח האפיפיור גריגוריוס ה-9, בידי בן יקיר ניקולאס (דונין), איגרת אל בישוף פאריז. באיגרות אלו נקט האפיפיור לראשונה עמדה רשמית בנושא יהודי פנימי, תוך התערבות אקטיבית בענייני אמונה יהודיים2. באיגרות אלו היה מעין גזר דין מרשיע לחובת התלמוד. האיגרות פותחות בשאלה "האם נכון הדבר?" אין כאן עניין לשאול שאלה, לחקור ולענות, אלא שהשאלה היא התשובה.
"האם נכון הדבר?", משמע שאינו נכון.
האיגרת נושאת בחובה את ההודעה כי התלמוד אינו רק ספר מזיק אלא אף ספר של כפירה. צרפת היתה הראשונה לקבל על עצמה את גזירת האפיפיור. האיגרות טוענות שהיהודים אינם מסתפקים בברית הישנה, ואם לא די בכך, הרי שהם פוסחים על תורה זו ופועלים על פי תורה חדשה שניתנה למשה בעל פה - התלמוד.
תורה זו נשתמרה זמן רב, עד לעריכתה בידי הפרשנים, והפצתה בקרב היהודים.
התלמוד הפך מרכיב מרכזי בקיום הדת היהודית. השפעתו על חיי היום - יום היתה ישירה והנוצרים ראו בו מרכיב המחזיק סטיות וגסויות עד כדי בושה ואימה למרצים ולשומעים(3). התלמוד נחשב לגורם העיקרי, אשר מחזיק את היהודים עיקשים בכפירתם בנצרות.
ביום שבת, 3.3.1240 הועברו הספרים היהודיים לידי המסדרים. עוד לפני כן, ב- 20.06.1239, כבר קיבלו המסדרים פקודה, להעלות באש את הכתבים בהם ימצאו שגיאות, על פי בדיקתם של הכתבים על ידי הנזירים.
השאלה הנשאלת היא, מה באמת ידעו הנוכחים בויכוח פאריז על התלמוד?
-------------------------------------------------------------------------------
1. מרחביה חן, התלמוד בראי הנצרות, הוצ' מוסד ביאליק, ירושלים, 1970, עמ' .228-227
2. שם, עמ' .227
3. שם, עמ' .228

מקורות:

אורה לימור, בין יהודים לנוצרים, כרך ג', הוצ' האוניברסיטה הפתוחה, רמת אביב-תל אביב, 1993.
בער יצחק, תולדות היהודים בספרד הנוצרית, תל אביב, תשי"ט.
מרדכי וורמברנד, בצלאל ס. רות, עם ישראל - תולדות 4000 שנה, הוצ' מסדה, רמת גן, 1966.
מרחביה חן, התלמוד בראי הנצרות, הוצ' מוסד ביאליק, ירושלים, 1970.
JEREMY COHEN, THE FRIARS AND THE JEWS, CORNELL UNIVERSITY PRESS, N.Y. 1982.

תגים:

נצרות · יהדות · אפיפיור · דונין · הביניים · ימי · תיאולוגיה

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "יחסי יהודים נוצרים במאות ה- 10-13 - הויכוח על התלמוד", סמינריון אודות "יחסי יהודים נוצרים במאות ה- 10-13 - הויכוח על התלמוד" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.