אבירים ואבירות בימה"ב-דמות הבוגד בספרות ימי הביניים

תקציר העבודה:

Cliges , Ganelon , Lancelot - ארכיטיפים של בגידה

בעבודה זו, תשמש לנו שירת ימי הביניים, שבה תופסת היצירה "שירת רולאן" מקום מכובד, כבסיס להבנת מושגי האבירות, הכבוד והנאמנות ועד כמה נתפס מושג הבגידה כחמור בעיני אנשי התקופה.
האביר בתקופת ימי הביניים היה חייב בנאמנות מוחלטת למלכו ולחבריו האבירים וכל העובר על קוד האבירות המקובל, דינו היה מוות.
בעבודה זו יוצגו שלושה גיבורים שונים כשהעיקרי מביניהם הינו גאנלון, דמות הבוגד ביצירה "שירת רולאן". שני האחרים הינם : Cliges - בנו של אלכסנדר מלך יוון, העובר גלגולים שונים הרצופים רמייה והונאה, עד שובו ליוון כמלך לצד אהובתו Fenice. הדמות השלישית הינה Lancelot - , אביר בחצרו של המלך ארתור - מאבירי
השולחן העגול. זוהי דמות שבסיס בגידתה בתשוקה רומנטית לאישתו של המלך.
בעבודה זו אנסה לבחון בראש ובראשונה את מהות הבגידה: בבסיסה של כל בגידה ישנה ציפייה להתנהגות מסוימת, לקוד מסוים, כמו למשל קוד האבירות - מצפים מהאביר שיחוש לעזרת חברו למרות הסכנה, שיילחם על חייו, לא ייכנע לאויב ויגן על מלכו בכל תנאי. כאשר האביר נכשל באחד מהללו, הוא נחשב כבוגד. זוהי תפיסה חדה
מאוד, ללא צבעי ביניים וללא מחילה. ישנו אמנם ניסיון, בטקסטים מאוחרים יותר של "שירת רולאן", לראות את בגידתו של גאנלון באור אחר, לחפש הסבר להתנהגותו, ואולם פשעיו נותרים בעינם. האם ניתן בדרך כלשהי להצדיק מעשי בגידה אלו ? - חומר למחשבה.
לעומת בגידתו של גאנלון במלכו, בארצו ובחייליו, שהיא הבגידה האולטימטיבית, אנו מוצאים וריאנטים נוספים לחוסר נאמנות : דמותו של Cliges מתוארת כערמומית, אדם שמנצל מצבים לקידום מטרותיו האישיות ולא בוחל ברמייה ובהונאה מול יריביו.
אצל Lancelot אנו מוצאים בגידה במלך, ואולם המטרה איננה פוליטית-כוחנית אלא רומנטית.
שוב נשאלת השאלה : האם ניתן בכלל להצדיק מעשה בגידה ? האם ישנן צורות בגידה שונות ורמות שונות של רמייה וחוסר נאמנות, או האם צודקת התפיסה הרווחת בימי הביניים - הכל או כלום ? כאנשים מודרניים אנו יכולים רק לשער עד כמה נתפסה הבגידה כמעשה חמור בחברה בתקופת ימי הביניים.
דרך בחינת הדמויות השונות ביצירות מתקופת ימי הביניים - "שירת רולאן" , Cliges ןLe Chevalier de la Charette - , וההשוואה ביניהן, אנסה לענות על שאלות אילו ולהגיע להבנת מושג הבגידה.

תוכן העניינים:
מבוא
"שירת רולאן" - רקע היסטורי
דמותו של גאנלון ובגידתו על פי La Chanson de Roland
משמעות הבגידה - אפיון דמותו של גאנלון על בסיס השוואה בין כתב היד Oxford לעומת הגרסאות המתוקנות
הגנתו של גאנלון - האם ניתן להצדיק את בגידתו על רקע התפיסה הגרמנית
בגידתו של גאנלון - משמעויות ופרשנות
וריאנטים של בגידה בספרות ימי הביניים על פי Cliges ו- Le Chevalier de la Charette
השווה והשונה במהות בגידתם של גאנלון , Cliges וLancelot
סיכום ומסקנות
ביבליוגרפיה

מקורות:

La Chanson de Roland, Traduite par Joseph Bedier, Paris: Presses de Daragnes, 1960.
Burrell, Margaret, "From Cliges to Le Chevalier de la Charrette: The Structural Uses of Treason, Treachery and Deceit" in New Zealand Journal of French Studies, Vol. 3, May 1982, pp. 5-20
Mickel , Emanuel J. Jr., "Studies in Medieval Culture 24: Ganelon's Defense",
Keller, Hans-Erich (ed.), in Romance Epic: Essays on a Medival Literary
Genre , Kalamazoo: Medieval Inst. Pubs., W. Michigan University, 1987, 163-172
Owen, D.D.R., "Facts and Fictions", in The Legend of Roland, New York, Phaidon, 1973
Zaddy, Zara P., "The LProblem of the two Ganelons", Noble, Peter, (ed.) a Polak, Lucie, (ed.), Isoz, Claire (ed.), in The Medieval Alexander Legend and Romance Epic, New York; Kraus, 1982, pp. 269-288
ברונובסקי, יורם, "מפלה צבאית שהפכה לאגדה הירואית", מאזניים , עמ' 24-25
D.D.R Owen , "Facts and Fictions", in "The Legend of Roland, New York Phaidon, pp. 8-45

תגים:

שירת · צרפתית · ארתור · קליגס · גאנלון · רולאן · וסאל · לנסלוט

אפשרויות משלוח:

ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "אבירים ואבירות בימה"ב-דמות הבוגד בספרות ימי הביניים", סמינריון אודות "אבירים ואבירות בימה"ב-דמות הבוגד בספרות ימי הביניים" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.

אפשרויות תשלום:

ניתן לשלם עבור כל העבודות האקדמיות, סמינריונים, ועבודות המחקר בעזרת כרטיסי ויזה ומאסטרקרד 24 שעות ביממה.